而两边争了这么多年，原因就是因为当年的传承没有做好。
说起来这件事情还跟秦始皇有些关系，焚书坑儒这件事情确实是对他的污蔑，但他当年也确实坑杀了一些方士，烧毁了一些书籍。
只是后来儒家喜欢装可怜，把自己置于受害者的位置上，好像他们是最大的受害者。
但不可否认在这个过程当中，再加上数年的战乱，确实有很多书籍遗失在了时间的长河之中。
所以今文经学就这样诞生了，当时很多儒生通过口口相传的方式，然后用隶书的方式记录了下来，这便是今文经。
至于古文经，据说当时有一批典籍藏在了孔子旧宅的墙壁之中，后来被人找了出来，还有一些是在民间征集而来的。
这其中有没有政治运作现在已难以说清，但今文经学和古文经学之争，虽然存在利益之争，但其实也是因为传承出现了问题。
所以杨秋的这一发问，蔡邕自然理解了杨秋的言下之意。
只有将书籍传遍于天下，让知识传播在越来越广的人群当中，文明的传承才不会出现问题，这似乎很有道理，简直让人无法辩驳。
可是这件事情的危害究竟有多大？这位女将军到底是否清楚？
杨家军的政治宣言已经流传到了汉廷，耕者有其田，居者有其屋，劳者有其得，不得不说，这样的世界似乎没什么不好。
但是想让天下人都读书识字，这还是太过冒险了，所以蔡邕没有再询问关于印刷术的事情，反而提出了这样一个问题。
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