恐怕那时的人也难以分辨到底哪一个作品是蔡先生所写了，因为流传于世的书籍实在是太少太少了。”
这样的解释实在是太过清晰明了，蔡邕原本以为自己作品流传于后世的最大困难是其不够被人喜欢与接受，会被人遗忘。
但此刻他才明白，最大的困难是因为书籍实在是太难流传到后世了。
随便一点火灾，一点战乱，就足以毁灭大部分典籍。
这件事情在以前就已经多次发生，就像是如今仍未平息的今古文经之争，恰好杨秋这个时候也开口了。
“蔡先生也知晓今古文经之争，所以对于传承这件事情，蔡先生觉得最为重要的是什么？是让儒家永远立于朝堂之上，还是有无数的书籍能够让天下人流传？”
在汉朝，又或者是上下几千年的华夏文明之中，传承都是一件至关重要的事情。
甚至这种事情在某些时候比个人的性命还要重要。
就如同到现在都还没有平息的今古文经之争，两边的人为这件事情争斗了数百年，那可谓是你死我活。
毕竟道统之争，向来就是有我没他。
蔡邕其实对今文经学和古文经学都有所了解，但他相对更倾向于古文经学。
毕竟今文经学喜欢结合阴阳五行、谶纬之学，还常常喜欢微言大义，蔡邕着实不赞同今文经学这种治学的态度。
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