神父讲道………………
一切皆很顺利，至於在北京总堂，菁英路线还算成功，许多贵族都来参加弥撒，这其中也加了一些汉人、一些知识分子。其中，有一人，安徽人，生年不详，其名唤蓝玉，取於八字：「青出於蓝，心清如玉」。其父名唤蓝元才，取自於「状元」、「秀才」之意，其父虽才高八斗，但生不逢时，生在蒙古人的统治之下。
阶级制度的局限，抑制了蓝元才的仕官之路，元才心有不甘，唯惜蓝家单传，与温氏只生下蓝玉一子，因此元才将希望都寄托在蓝玉身上，希望他能青出於蓝，但由於世间人心险恶，唯人心不古，妖孽四起，有陈友谅、张士诚、朱元璋等势力群雄四起。
也因此，後面的「心清如玉」就是希望蓝玉的心仍能坚守着一片赤心，不因世俗而沉沦。因此自蓝玉幼时，元才便将他送往罗马教堂信仰天主，元才当时认为：「既然十字教能使这麽多鞑靼人相信并改变了鞑靼人暴戾之X，那麽或许对我儿有益处，不如就让他去经验十字教的天主吧！但愿他真能心清如玉。」所以，在七岁那年，元才便千里迢迢地将蓝玉送往山西教堂，接受十字圣教的薰陶。
弥撒仪式进行到了神父讲道阶段，只见神父一身巍然姿态、风尘仆仆，似乎是从远道而来，此位神父名唤马太，只见他缓缓地登上主祭台，坐在前排的信众，无一不感到有GU清圣之气从马太之身沛然渗出，使信徒们感受到如沐春风的圣气充盈在整个会堂。
马太登台後，即开始讲道:马太福音第十八章的经文如下:
门徒进前来，问耶稣说:「天国里谁是最大的？」；耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们中间；说：「我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国……」
就在神父讲到此节时，突然有一只豹型飞镖向神父所站在立的厅堂方向S来，马太眼明手快，急忙施展天主教圣功秘典之「圣光十字掌」接下此镖。
只见此标在「圣光十字掌」的昊光之下，渐渐的没入在马太手中。镖上有字条，圣马太不看则以，一看便大感不妙，因为此字条上写道：「贵汗巴里总教区之圣物天使之翼已被吾等盗得，yu取回圣物，请马太神父过来领取。」神父看罢，即言：「教堂突然有紧急事件，今日弥撒提前结束，众弟兄姐妹们先散会去传福音吧！」众教徒不明所以，但仍听从神父之言，遂从教堂退散。
弥撒後，马太上楼，进会议室召集所有神职人员，不一会儿，修nV，修士，传教士，神父齐聚一堂，共商对策。蓝玉时任执事，交友甚广，因此除了教堂教务以外，亦也认识不少江湖好汉，蓝玉一见那豹型飞镖，便驾讶的道：「此是江苏张士诚的信物。」马太震惊了，忙问道：「你确定是张士诚的信物？」只见蓝玉眼神笃定，x有成竹的回言：「余能确定，但我想应不是张士诚所为，张士诚信儒家呀！怎麽说也不会觊觎我教圣物才对。」
此时，有一汉人执事，汉名唤罗俊，推测道：「人心难测，说不定天使之翼对张士诚而言有着什麽样重大的Y谋也说不定。」另一汉人修nV，汉名唤高灵霄，nV人毕竟心思细腻，机警的问马太：「刚才那字条有交代说明要去哪里取圣物或是有开出何条件吗?」马太想了一下，回了声：「无」。
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