上到天子王侯，下到平民，都有自己想要祭祀的神灵祖先。
所以在意识形态上，首先就要确定在战争当中牺牲人的身份地位，他们不应该被视为战场上的蝼蚁炮灰，而应该视之为英烈。
这个观念以前没有，但从杨秋开始之后，以后就会有专门的人给这些牺牲的人祭祀香火。
在汉朝，很多人还有一种视死如生的观念。
所以，他们非常注重身后事，认为死了之后就是进入另一个世界得到永生，轮回的这个观念还不是很流行。
虽然佛教已经传进来了，但现在实在是不成气候。
因此，厚葬在汉朝是一种习俗。
若是把葬礼办得太简单，周围的人恐怕要对你口诛笔伐，这导致有许多真孝子因为给父母办葬礼最后变得一贫如洗。
杨秋暂时没办法马上转变观念，但这不是有张角吗？
太平经的经义已经修了许多了，根据杨秋的暗示。
万物都有轮回，有生就有死亡，死亡之后就又是新生，提前加入一些轮回观念，不要再让人有太多追求永生的想法。
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