没有信仰的人无论你怎么说，他们都不会相信这个世界有什么奇怪的事情，他们总是能通过各种科学的方式来解释一些神秘现象。
但林奇不同，他说的那些话模棱两可，似乎两边都不讨好，可实际上无论是有信者还是无信者，都能接受他的说法。
前者不用多说，他们会告诉林奇，所有在外显圣的神迹都是他们信仰的神明或者什么造成的，他们才是信仰的根源和唯一。
无信者则会觉得林奇用一种相对科学理智的方法去看待这些事情，他欠缺的只是一个看破的机会，所以他们不介意和林奇深入的谈谈，让他掌握看破一切迷信的钥匙。
这是一个很讨巧的说法，即使它无法讨好所有人，但也不会得罪什么人。
这就和其他外国人完全的不同了，很多外国人，比如说林奇认识的西蒙先生，这些外来者对本地宗教信仰只有两种态度。
第一种是无神论者，无信者，他们坚决的认为没有神，并且把信仰归纳于愚昧和迷信。
第二种人认为本地信仰是邪神和异端，只有他们信仰的才是正神。
无论这些人中是否有人后来改变了态度和立场，他们刚来的时候都只有这两种态度，林奇很不一样，这一下子就让他变得特别起来。
林奇微微欠身，大祭司想到与一个教区的牧首，身份非比寻常，“我来自拜勒联邦，那是一个崇尚自由的国度，我们的法律提倡宗教自由，也保护宗教自由。”
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