你不确定一个行为是否合法的时候，有极大的可能它就是违法的，来自于长久接受的各种三观已经提醒你了，这实际上是一种自我保护的能力。
只要能做到这三点，基本上就不用担心会遇到大麻烦，这也是众多律师们总结出来的经验。
经过两三天的教育，男孩——他现在有了一个名字，这也意味着他顺利的进入了一个新的境界，婆洛瑞卡，这是他的名字，用纳加利尔本地土著语来解释，这个名字有着“恩赐”的意思。
当然，为了让他的名字更好的融入到拜勒联邦的社会中，他的名字被林奇简称为“瑞卡”，有点像女孩的名字，但人们的眼睛不瞎，他们不会把一个男孩当做是一个女孩，哪怕他的名字的确有些女性化。
瑞卡这些天做的还是很不错的，其实对付这样的小孩林奇非常有经验，他见过比瑞卡更“可怕”的孩子，要让他们学会敬畏，只要撕掉他们一直以来引以为傲的本钱，他们就会变得不堪一击，甚至还不如普通的孩子坚强。
亚当用非常通俗易懂的方式让婆洛瑞卡明白了拜勒联邦这个社会和纳加利尔的不同，那就是人们尊重法律，遵守法律，这很重要。
其实在纳加利尔也有各种各样的法律，他们的法律可能存在一些漏洞，一些不完善的地方，但在主体结构上绝对是没有问题的。
可是这些法律却很少的会得到贯彻，人们不尊重它，因为在这个国家里行使着两套法律。
世俗法律，以及神权法典。
这两套法律在很多问题上都有重合的地方，比如说在世俗法律中也说了，杀人者要接受审判并且接受处理，可神权法中却认为只要杀人者认识到自己犯下的过错，并且积极的悔过，那么就应该也必须被原谅。
如果处理了杀人者，比如说处死，等于一次性失去了两条生命，但是只要宽恕了杀人者的罪行，等于挽救了一条生命。
纳加利尔几乎全民都是信徒，这也让神权法典中的一些东西比世俗法律更具有法律效益，当然也可以说神权法典中的规定更符合统治阶层的需求，也符合大众们的需求。
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