比如混元教和佛教的白云宗、白莲宗、头陀教的信众，就曾多次以救世为名，杀官造反。
于是一度被捧起来的教派，随即又纷纷被打翻在地。
如全真教这种道门后起之秀，在中都的经营很下功夫，一度与女真人的高官贵胄往来密切，甚至牵扯到了世宗皇帝的继嗣之事。结果，后来的章宗皇帝即位之后，立即声称尝惧其有张角斗米之变，遂勒令止绝，并严敇亲王及三品以上官员，不得与僧尼道士往来。
可问题是，大金国势一日不如一日，朝局一日乱过一日，百姓们的生活，又一日苦过一日。他们生无所望，所以渴求逃避痛苦，宗教信仰便愈来愈深地渗透，成为愈来愈多人不可或缺的支柱。
近几年来，无论佛、道的宗教势力都在持续扩张，朝廷对佛道的管控也实际上形同虚设。这几年，朝廷愈来愈频繁的官卖寺观名额、空名敇牒，既是财政破产后的饮鸩止渴，也是对宗教势力的无奈妥协。
郭宁初到中都的时候，就见到了徒单镒的同族、行若政治掮客的重玄子孟志源。他在山东，更不会对当地的宗教势力视而不见。
郭宁希望的，是尽量限制宗教的影响，并压榨出宗教的力量为己所用。当然，这个想法不必大肆宣扬，在具体的操作上，也宜软不宜硬，宜缓不宜急，
他做过的大梦里，曾有伟人道，要把我们的朋友搞得多多的，把我们的敌人搞得少少的。眼前来看，全真教只要自家识相，这朋友很可以做一阵的。
而且，王处一其人，给郭宁的印象也着实不错。
这老道具有所谓道门高士共同的特点，比如擅长察言观色，敢于站队投机。但在聪明人面前不故弄玄虚，关起门来言语直爽，敢于开口谈条件。
很好。
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