及至身死，他们的尸骨亦会按照拜入四尚宗时向天道所立下的誓约，被宗门所收回，以天火燃为灰烬，再被散入往生湍涧之中。
相传此仪式是为求取获得在不知是否存在的来生，再度成为身负灵根的修士的机缘。
术脉弟子目前若想更近一步，获得更多修炼资源与指导，便需向术脉脉主时衍之显出能为并献上忠诚。若做到如此两点，时衍之倒也并不拘泥于弟子之出身，因此为他所提拔进入内门之弟子中，不乏极度蔑视凡人者。
只这些弟子碍于四尚宗立宗时的理念，庇佑一方天地，且时衍之如今兼任宗主之因，并不做得十分过分。
再论及同属象脉的墨驰烟，即使游引星因他数次与主事作对之事，极厌恶此人，却亦不得不承认，墨驰烟行事公正，从不因与他关系亲疏远近而有所偏私，因此他才能得宗中大量内外门弟子所憧憬敬重。
除去游引星并不了解的那名已得宗门长老之位，常年驻守于平安城的大弟子武剑疆，墨驰烟如今身侧的两名弟子亦皆是秉持他之理念之人。游引星知晓文剑衣之出身，而另一人亦相传出身自四尚宗之修士家族。
因此在游引星眼中，虽不得不承认墨驰烟行事算得上公正，却也认为既然墨驰烟之亲传弟子，却至少一半以上是修士家族之出身，他大约也更看重修真界出身的修士。
但主事所提拔之人，却多为凡世出身，或是本身与凡人关系密切的修真家族。无论是如今得到重用的瑶彩，檀香二人，亦或是游引星所知晓的，如已为长老的亲传弟子别弦月别长老。
而当初相遇之时，游引星亦未提及自己身世。想必那时自己在主事的眼中，便也只是一名天资平平的，通过了四尚宗灵根测试的凡人家子弟吧。
在游引星看来，谢素尘正是以更偏向看重由凡人城镇挑选而出的弟子的态度，来平衡修真界出身之弟子那无限大的优势。
正是这份为游引星所认可的后天所构建的‘公平’，令他对谢素尘心悦诚服，一应命令差遣，皆无二意。
文剑衣将手中玉简及飞讯纸鹤交回时，游引星注意到另一侧的木十三亦以灵识草草扫过其上内容。
内容未完，下一页继续阅读