尚象居主殿中，角落中的博山炉逸散着寥寥青烟，为灵气涌动牵引化为云气，淡香宁神，浸润四肢百骸。
谢素尘将视线从那燃着药烟的香炉处移开，反手从玉匣中摆出数枚大小近乎一致的皎白明珠。为不伤及明珠内部所蕴藏的灵气，他并未使用对修士来说更为方便的直接以灵力探测的方式，而是收敛住手指间的灵气，借用与尚象居主殿相连的台案，构建出一个灵气流转地极为缓慢的温和环境，再依靠眼力一颗一颗挑拣。
这些珠子唤作上清珠，产自东洲雪海之下，是由普通上清贝所孕育出的珍珠落入灵脉之中，经由数年滋养而成，是十分优质的炼器材料，亦可作为部分愈伤祛病的丹药之基底。
谢素尘此时便是欲先挑选出最上品的留作炼材，剩下的看情况是交由弟子练手，亦或是干脆磨为粉末，用以炼丹。
此珠所磨成之粉便是炼制蕴灵丹之引。
在四尚宗，较之以剑为尊的剑脉，术法至上的术脉，欲沟通天地，断吉判凶的占脉，象脉则包罗万象，囊括阵法，符箓，炼器，炼丹，制作傀儡等等杂学。
因此谢素尘身为象脉修士，虽据传他更擅长阵法及炼器，但诸如炼丹，制作机关傀儡，制作符箓之类的杂学，他亦均有涉猎。
只是若有弟子们得了珍惜炼材，他们往往选择与其去烦扰象脉的炼修弟子们，不如前去相传散修大能所开设碧羽珍宝阁委托炼制。
而若是长老级的修士得了炼材，则更愿意去寻相熟的炼修名士好友。
是以时间久了，宗门中便都相传，谢素尘的炼器的水平只从老宗主那里学得了皮毛，并不十分优秀，而部分低阶修士更连谢素尘亦懂得如何炼丹之事也不清楚。
此时谢素尘挑选完毕，三颗灵气饱满，灵气流转均衡的上清珠被挑出，谢素尘优先将它们收起，以待进一步处理。
他又另取了法宝，是一对晶莹剔透的白玉制成的研钵及钵杵。为不扰乱这剩下数十枚贝珠的灵气平衡，谢素尘依旧未用灵气或术法，而是稳住手腕，依靠对手臂，手指，手腕气力的精准控制，一点一点从这些灵珠表面磨出粉末。
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