既然是逞口舌之快而来，那便难免会被人刻意刁难。
就如当年张温出使汉廷时，虽大汉盛情以待，但也难逃被秦宓好一阵说教，直至哑口无言。
或是说，两国虽互聘共盟，但若是有机会专美于前的时候，都不会吝啬口舌之争。
况且，如朱绩、全绪与朱异等人在吴国皆属于小辈，言辞激烈些失礼些亦会以年轻气盛、意气之争为由告声罪便带过。
如张承现今阖目养神，便有事后周旋之意。
果不其然，待诸葛融等人离去后，朱异便率先拱手作礼，发问道，“尝闻贵国先帝仁义四海赞誉，贵国天子亦以厚德著称，然而贵使督军河西时，却有戮俘筑京观之举。此乃贵国仁义之名传闻有误乎？抑或贵国今欲效逆魏曹孟德残暴乎？我自作思，弗能解也！还请贵使不吝明我。”
“非传闻有误，亦非我国风气改焉。”
闻言，郑璞不假思索，朗声说道，“盖因除恶即扬善耳。前汉陈汤‘明犯强汉者，虽远必诛’之言，柯吾贼子本化外之徒，秉性凶残暴戾、类比禽兽，竟敢屠戮黎庶，我禽而戮之，乃还我汉家朗朗乾坤也。且《论语·子路》有云‘如有王者，必世而后仁’，今我国先帝复汉祚，时未至一世，何来仁义之责邪？”【注1】
话落，不等朱异叙话，便反诘之，“再者，如贵国去岁多地有叛乱事起，岂可断言乃贵国天子牧民不仁、吏治腐败所至乎？依我看来，乃小人乐乱也。宜兴兵讨之，悬头槀街蛮夷邸间，不可姑息也！”
呃........
顿时，朱异哑然。
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