此法很快传遍大江南北，朱熹的天理人欲论自此彻底崩溃。
早就因政治斗争，而把朱熹理学定为伪学的韩相公，本来就对理学在民间仍旧流传而甚为不满。
得知此事后，更是在北伐的百忙之中，还不忘带领反理学的同伴们，趁机踩上了一万只脚，要让朱熹理学再也无法翻身。
此事让吕家对吕侯要举族迁徙，执意全族到同安县发展的决定再无异议；吕侯写信劝诱亲朋好友举族来投也更加充满底气了。
甚至还吸引了一批厌恶清谈的，实干之人来到同安县求学，简直是意外之喜。
但是木念也知道，这一切平静都只是表象。
因为在破除朱熹谎言之后，木念就干脆就当着万千百姓的面，提出了她曾经在后世看到的，《封神演义》中写到的新三纲五常。
君为臣纲，君不正，臣投他国；国为民纲，国不正，民起攻之；
父为子纲，父不慈，子奔他乡；子为父望，子不正，大义灭亲；
夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁；妻为夫助，妻不贤，夫则休之。
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