“王侯将相宁有种乎。”
在君权神授的年代，可谓是振聋发聩的惊世之言，敢向天争，敢与命斗，敢为天下先。百姓闻之，纷纷斩木为兵，揭竿而起，方圆千里，莫不响应。
因为陈胜吴广起事的地点就在江南路，这些跟随起义的百姓，自然也多是楚国人。楚国的鼎盛时期，可谓长江以南，皆是楚土，便是大理国也正是归属于楚地的。
可惜的是，现在大理国的百姓，早已不是当年振臂一呼就能群起随之，与天争命的楚人了，他们已是虔诚不问世事的佛教徒。
自从佛教传入大理后，南诏皇室大为支持，带头崇佛，不惜耗费万金，年年修建寺庙，铸造佛像金身超过万尊之多。
规定凡在大理担任官员之人，都必须信奉佛教，甚至将佛教尊为国教，治理国家。
不仅将一国丞相的重任，轻易地授予宠信的僧人。还直接从僧侣中开科取士，让僧人执掌官位，辅佐政令的推行。
甚至皇帝禅位之后，出家为僧者也是屡见不鲜。
所谓上行下效，皇帝都如此虔诚，更何况普通百姓。
木念路过大理，沿途所经之处，人人皆以出家为僧为荣。可谓是家家有佛堂，个个戴佛珠，只听木鱼响，难闻织布声。
大理人人念佛，家家茹素，求神拜佛，将人生的一切希望，都寄托于虚幻的神佛庇佑，不为今生奋斗，而是一心修佛期望来世福报。
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