“第一天我就在好奇，那时我正在看石柱，总感觉远处有人在看着我。”
“废话，海边那么多人，有个别中国游客认出你有什么值得大惊小怪的，别废话了，你的诗集和那篇戏剧怎么样了？”
“都已经正式出版，现在有好几个国家的戏剧团在排《等待戈多》。”
“我是问报名的事情？”
“已经在去瑞典的路上。”
……
亭穿九年十月，《等待戈多》历史重演，率先在法国上演，并引起巨大轰动，随即波及整个欧洲；另一方面，《吉檀迦利》在印度学术界掀起盛大的讨论热潮。
“威尔特”和“戈明克”迅速成为当今世界传统界最炙手可热的两位作家，相比之下，“古庸生的封笔”以及今年诺贝尔奖的归属者都失色不少。
“不出意外的话，威尔特和戈明克基本预定了明年和后年的八零后少林方丈红东方之客的言论适时且应景地出现在各论坛，由于他在黑古庸生上面别出心裁、花样繁多，连常有道都忍不住偷偷地去看他的帖子。
实际上，这个世界除了极个别几个人，根本不可能有人猜到“威尔特”和“戈明克”就是柳敬亭，毕竟按照柳敬亭的安排，《等待戈多》是在法国首发，《吉檀迦利》率先出现印度，想象力再丰富也没办法把他们联系在一起，康园长等几位万象教授自然知道“威尔特”，但对戈明克就了解不多，同理，负责诗集联系出版的的宫承恩知道“戈明克”，但《等待戈多》什么的的就不在他关注范围内了。(。。)u
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