不知从什么时候开始，人们开始对时间做习惯性的阶段归类，比如年月日的划分，比如一年四季的区别，实际上，这些概念的提出并没有特别严格的标准，最初只是形成于人们的约定俗成。
有趣的是，常有人抱怨“已经立秋，为什么还这么热”、“明明立春了为什么还那么冷”，因为大家习惯性地认为秋凉春暖，认为一旦到了某个季节，就应该立即呈现出某个季节的形态。
所见的事物多数处于渐变状态，标志物是为了统计的方便，人们会把很多重要事件当做时间节点，来叙述自身经历，比如结婚、分手、换房子等，比如，你终于跟你的心上人在一起，以后与人谈话，“我跟xx在一起之前”、“我跟xx在一起之后”就会成为你习惯性的时间分界点。
亭穿七年是人们公认的“古庸生年”，这一年，古庸生名利双收，震惊四方，按照惯例，这一年过去之后，古庸生就应该进入沉潜阶段，逐渐淡出人们视线，因为你的年已经过去，观众的审美、媒体的关注已经疲劳，要有新人出来。
然而，真正的生活从来不按戏剧的逻辑进行，亭穿八年来到后，古庸生并没有依照剧本暂时退出舞台，而是以一座推理世界杯冠军奖杯，和宣言似的五连载再度将个人声名提高到另一个高峰。
按照崔嵩的说法，《射雕》之后，他已经到达人生巅峰，之后只能走下坡路，但是，古庸生用实际行动证明，如果此处已是巅峰，接下来未必要走下坡，还可以跳到另一座山峰。跳着跳着，说不定就能跳到更高层。
一月份的杂志在读者和媒体的惊叹声中持续热销，等着看好戏的人们一颗期待的心，持续降温。
古庸生五开。他们震惊，但是仍旧接受，毕竟劳模的这个称号不是浪得虚名，而且，不接受又能怎样？
柳敬亭拿到那枚勋章、那座冠军杯的时候，上面提出高度表扬，并隐隐透露出塑典型的暗示，也就是“精神”，与会者立即领会，并作出应对。他们说：“经过上次批评，并施以小惩大诫之后，古庸生果然知错就改，知耻后勇，最后创作出让世界人民惊叹等作品。为国家赢得荣光，这一切多亏……”
倘若不是古庸生自己赌气，一下切断所有作者投稿和老作者联系，下一期的《匠录》已经恢复完全自由，所有作者都可以归来。
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